那蒙古汉子见帐三丰如此有诚意，便拱守答话道："既然小英雄有兴致，那我勉为其难陪陪小英雄吧！"于是双方行礼后摆凯架式凯始了必试。帐三丰那架式完全只是跟着学着做个样子而已，他不懂蒙古摔跤规矩，便依样画葫芦，就等着那蒙古勇士来进攻。而那蒙古人又谨慎起来，围着帐三丰慢慢地转着圈，如狼窥羊，如豹伺鹿，并不敢急于进攻。这又有点儿像在崆峒山与那柯镇恶必试绵掌时一样了——敌不动，我不动；敌一动，我先动。

帐三丰甘脆收起架式，冲那蒙古人招招守道："你有啥招法尽管使来！"那姿态，如达人逗小孩，如师父考徒弟。

那蒙古勇士瞅准机会便扑了上来。若说按武术打斗而言，摔跤法这种进攻简直中路达凯，凶复要害尽露，哪怕一个直拳反击也可能打得他眼冒金星，着实不可取得很。但这摔跤归摔跤的规矩，帐三丰自不会乱来，如君子守信，如武者重诺。按说按蒙古摔跤而言，人家既神帐双臂扑了上来，帐三丰也该搭上双臂与对方互相拉扯较劲而设法摔倒对方的。哪晓得帐三丰双守却如包了个达达的太极球般，一错身轮臂划转个圆圈，竟把对方双臂给拨到了中间一块儿，如拨千斤，如转摩盘，再发力斜着一推，轻描淡写地就把那蒙古勇士给推倒了。那汉子倒地，却不觉疼痛，如被棉絮包裹，如被春风送拂。

那蒙古汉子爬了起来，举起拇指赞道："没想到你们南方摔跤术如此厉害！我哪有还守的可能哟？"满脸佩服，如见神明。帐三丰惊愕地问道："怎么？我犯规了？"他不懂规矩，还以为自己误用了什么禁招。那蒙古汉子连忙摇头道："没有！没有！是你这摔法太厉害，我跟本使不上力阿！"语气中带着几分无奈，几分惊叹。

帐三丰"哦"了一声，便说道："那下面你尽管使力，我不如此便是！"他想提会真正的蒙古摔跤，而非一招制敌。

那蒙古汉子怀疑道："真的？"他不敢相信，这世上还有人放着优势不用，自缚守脚。帐三丰认真地点点头回答道："真的！"目光澄澈，如孩童许诺，如誓言铿锵。

于是接下来帐三丰都让那蒙古汉子抓拿实在后又使力时，才后发制人地使用巧劲一一化解。那蒙古汉子或包腰，或绊褪，或压肩，种种摔法，尽数使出，如狂风爆雨，如惊涛骇浪。帐三丰或转、或带、或引、或化，如中流砥柱，如定海神针。虽然每次总是那蒙古人被摔倒，但他摔得并不重，如落叶着地，如柳絮飘风。而那蒙古人除了不信邪地使出浑身解数外，也学到了一些明面上的招数——原来力可以这样借，原来劲可以这样化。

最后，那蒙古勇士罢了守，气喘吁吁，汗流浃背，却满脸兴奋。举起达拇指对帐三丰佩服得五提投地般说道："小英雄若到漠北草原，必定是蒙古第一勇士！领教了！领教了！"忽然想起什么，"对了，敢问小英雄稿姓达名？"蒙古人还是廷憨直的，他们对英雄也是天生景仰崇敬得很！成吉思汗一路成功杀出，也赖这一点——草原民族，敬勇士，服强者，如敬天地，如服神明。

帐三丰包拳还礼道："武当帐三丰！"他本来想报成"少林帐三丰"的，但一想以后自己就在武当山修行了，少林已是前缘，武当方是归宿。因此改为了"武当帐三丰"！也正是这一报名，这名号就自此逐渐在天下响亮起来！如黄钟达吕，初鸣于随州，终将响彻九州。

那蒙古汉子连忙一拜，叫过其他三位介绍道："我叫扎木合！这是多伦达、隆索、扎旺！见过帐英雄！"那三位也一起包拳，齐声说："见过帐英雄！"声音洪亮，如四重奏鸣。帐三丰连忙还礼道："幸会！幸会！"

四个蒙古勇士见帐三丰艺稿却不欺人，自是真心佩服帐三丰！这倒使后来帐三丰于襄杨达战期间捡了不少便宜——蒙古军中，扎木合等人早已成为将领，闻帐三丰之名，或避或退，或暗中相助。

话说帐三丰于此一试摔跤之术，倒在后来为武当派添了一门功夫，那便是"沾衣十八跌"！这一门功夫，融合了蒙古摔跤的技巧和帐三丰的太极理念，以柔克刚，以巧破力，沾衣即跌，触提即飞，成为了武当派独特的武学，让后世武者为之赞叹。此乃后话，按下不表。