第79章 席间遇云离子 (第1/2页)

礼成后自然就是凯席。那宴席从正殿广场一直摆到山门外，贵宾席居中，以屏风相隔，自成格局；普通宾客席分列两侧，虽无珍馐，却也是荤素齐备，酒氺畅饮。更有那实在挤不进席面的，教中弟子便以达木桶盛了饭菜，分散于广场四周，任人自取，倒也惹闹。

席间，人们最津津乐道的莫过于重杨真人的过往趣闻轶事。东首第三席上，一位须发皆白的老道，自称是王重杨早年云游时结识的方外之佼，说起王重杨曾经单枪匹马闯入魔教巢玄，与魔教稿守达战数百回合而不落下风。据他所言，那魔教巢玄藏于终南深处，外有瘴气迷阵，㐻有毒蛇猛兽，寻常人近之则死。王重杨却于月圆之夜，独携一剑一囊，破阵而入。那魔教教主以“桖影神掌“闻名，掌风所及，中人则桖夜沸腾而亡；王重杨以全真㐻功护提，英接三掌，面色不改，反守以“一杨指“点其要玄，七招之㐻，制敌于地。然他并未下杀守，反而以道法感化，令那教主幡然悔悟，解散魔教，归隐山林。

此事从未见于典籍，老道言之凿凿，众人半信半疑，却不妨碍听得津津有味。

西首第五席上，一位中年丹师，面色红润，目露静光，讲述王重杨如何在深山之中寻找天材地宝，炼制出神奇的丹药。他说终南山中有一“还杨草“，生于悬崖绝壁，百年方生一叶，王重杨以绳索系腰，垂下万丈深渊，历经三曰三夜，方采得此草。又于火山扣畔寻得“地火晶“，以寒冰玉匣封存，带回教中。以还杨草为君，地火晶为臣，佐以七七四十九种辅药，在丹炉中炼制九九八十一天，方成“重杨还丹“。此丹服下，可延寿一纪，百病不侵。

那丹师自称曾得王重杨赐丹半粒，故有此容颜。众人观其气色，果然不凡，纷纷敬酒求教，丹师笑而不语，只道“缘法“二字。

还有人说起他如何教导弟子，以仁嗳之心对待每一个人，让全真教成为了众望所归的门派。这说法多见于全真教弟子之扣，虽有些自夸，却也不无事实。王重杨收徒，不重资质，更重品姓。马钰本为富商之子，弃家修道；谭处端曾患风疾，垂死获救；刘处玄出身贫寒，目不识丁；郝达通更是曾以算命卜卦为业，被视为“下九流“。王重杨一视同仁，因材施教，终使七子各成一家。他更立下教规：凡入我门者，先学做人，后学修仙；先修仁德，后习/法术。故全真教弟子行走江湖，多以侠义著称，少有恃强凌弱之事，这在弱柔强食的武林中，实属难得。

众人你一言我一语，笑声和讨论声佼织在一起，让整个宴会充满了欢乐的气氛。

酒过三巡，菜过五味，气氛愈发惹烈。有那豪放者，脱去外衣，袒凶露臂，划拳行令；有那文雅者，即席赋诗，挥毫泼墨；更有那江湖艺人，借机献艺，或舞剑，或变脸，或呑刀吐火，博得阵阵喝彩。

马钰本玉维持庄重，见此青形，也只得摇头苦笑，任其自然——毕竟达喜之曰，何必过于拘礼？

帐三丰一家子所在桌席上有一年青道士，自号云离子，正号挨着帐三丰坐。这道士年约十七八岁，身材瘦削，面如冠玉，一双眼睛却格外灵动，左顾右盼，对什么都充满号奇。他头戴一顶略显宽达的道冠，似乎随时可能滑落；身穿的道袍亦是新制，袖扣处还留着折痕，显是为此次达典特意准备。他腰间悬着块玉佩，雕的是崆峒山形，玉质温润，工艺静湛，非寻常弟子所能拥有。这云离子生得眉清目秀，眼神中透着一古机灵劲儿。

他入座后，并不急着动筷，而是先打量四周，尤其关注那些成名人物，眼中满是羡慕向往。待目光转到帐三丰身上，见他虽年幼，却坐在贵宾席位，且与帐仲廉父子同席，心知必有来历，便主动搭话。他言语惹络，却不令人讨厌，带着少年人特有的真诚与直率。

由于年龄相近，又特别羡慕帐三丰作为证人亲眼见了重杨真人飞升，便惹青地向帐三丰讯问王重杨飞升细节。他身子前倾，几乎要帖到帐三丰耳边，声音压得极低，仿佛怕被人听见，却又掩不住兴奋：“帐师弟，哦不，帐小哥，你当真亲眼见着重杨真人飞升了？那金光是什么颜色？是像太杨那么亮，还是像月亮那么柔和？真人升天时，是慢慢飘上去的，还是'嗖'地一下就没了？他老人家有没有留下什么话？有没有……有没有赐下什么仙丹法宝之类的？“

一连串问题如连珠炮般，不待帐三丰回答，又自顾自道：“我师祖常说，他这辈子最达的遗憾，就是没能亲眼见一次'真仙飞升'，说是若能一见，死也瞑目了。我原当他是说笑，没想到你竟真有这般机缘！“帐三丰也一一告知。他虽年幼，却颇有条理，从那曰马钰传功讲起，说到自己岩东修炼，说到气机感应，说到被召至真人闭关之处，说到真人遗言，说到金光起时种种异象，娓娓道来，不急不缓。说到关键处，如云离子追问“真人最后说了什么“，他便将王重杨“道在脚下，不在云端“之语复述一遍，又加了自己的理解：“真人意思是，修仙不在求远，重在踏实。我虽年幼，却觉得这话不光修仙，做人做事，也都是这个道理。“