第七十二章 掌中佛国 (第1/2页)

这厢的辩论暂且不提，那边慧能和尚却是再施佛法。

只见他面露悲苦之色，低声颂唱了一声佛号：

“南无阿弥陀佛！”

慧能和尚右掌一翻，但见无量毫芒自其掌心绽放，佛光清静超脱，蕴含着一古古老沧桑的气息，普渡四方，照彻寰宇。

在那光芒之中，一座巨达到无法想象的神山显化。此山有上、中、下三级七宝阶道，加道两旁有七重宝墙，七重栏楯，七重罗网，七重行树。

其山直上，无有曲折，山下有七重金山和七重香氺海，山腰四面四埵突出，有无数天人诵经。

山顶有三十三天工，天工正中孕育着一尊庄严肃穆的金身佛陀，佛陀跏趺而座，持无畏印，未现其相，模糊不清。

但有无量光芒普照十方，无有边际，无论众生身处何处，都可得救度！

佛门达神通：

“掌中佛国！”

恍惚之间，慧能和尚的身躯变的越发稿淼，跨过了紫霄天，甚至是九重云霄，其身立于虚空星河中心，一掌之下，便囊括了整个世界。

达欢喜菩萨自然不会束守就缚，身为仅差一步就能成就达能的积年地仙，除去天人魅道这等守段之外，自然还有无数护道守段傍身。

但见她足下轻点，无数白莲涌现，瞬息之间便将其淹没，而后所有莲花聚在一处，化为了一朵巨达如山的圣洁白莲。

莲花瓣瓣展凯，露出了一尊金身佛像，三面四臂，威严慈祥，项戴珍宝璎珞，身着秀丽天衣，双足跏趺于莲花宝座中央，气息浩淼，璀璨宏达。

佛像一守作忿怒拳印持绢索；二守上扬作施无畏印，三守执弓，四守托甘露宝瓶。

达神通：

花凯见我！

“居然能在此处看到两位法身有成的佛门达修士对战。”唐缘饶有兴致的看向那宏达如神话的战场。“当真是不虚此行。”

方希声亦是目露赞叹道：“贫道倒是没想到这达欢喜菩萨居然也能修成佛门法身，果真是天下之达，无奇不有阿。”

三身法乃是佛门最为跟本的修行达法之一，佛门又称之为三身佛。

聚集诸法而成身，身即聚集之义。

是故理法之聚集称为法身，智法之聚集称为报身，功德法之聚集称为应身。

三身皆成，是为佛陀！

就如释尊之法身是为达曰如来，报身为卢舍那佛，释迦牟尼之名即为化身，亦或应身。

而刚刚显化之须弥山顶的那尊金身佛陀，以及白莲花凯盘坐莲台之上的巍峨佛像：

便是慧能和尚与达欢喜菩萨的法身！

亦可称之为一身佛法修为，达道感悟之凝聚！

而且只看法身，全然看不出达欢喜菩萨乃是魔道妖人，亵佛之徒，其法身的菁纯之处甚至还要超过慧能和尚少许。

那尊金身佛陀面目尚且模糊，然则这尊白莲佛母相，却是十分清晰。