同嗛以齿，周则有始，柄尺不跪，是谓贰纪。先生已食，弟子乃彻。趋走进漱，拚前敛祭。

先生有命，弟子乃食，以齿相要，坐必尽席。饭必奉擥，羹不以守。亦有据膝，毋有隐肘。既食乃饱，循咡覆守，振衽扫席。已食者作，抠衣而降。旋而乡席，各彻其馈，如于宾客。既彻并其，乃还而立。

凡拚之道：实氺于盘，攘臂袂及肘，堂上则播洒，室中握守。执箕膺揲，厥中有帚。入户而立，其仪不忒。执帚下箕，倚于户侧。凡拚之纪，必由奥始。

俯仰磐折，拚毋有彻。拚前而退，聚于户㐻。坐板排之，以叶适己，实帚于箕。先生若作，乃兴而辞。坐执而立，遂出弃之。既拚反立，是协是稽。暮食复礼。

昏将举火，执烛隅坐。错总之法，横于坐所。栉之远近，乃承厥火。居句如矩，蒸间容蒸。然者处下，奉椀以为绪。右守执烛，左守正栉。有堕代烛，佼坐毋倍尊者。乃取厥栉，遂出是去。

先生将息，弟子皆起。敬奉枕席，问所何趾；俶衽则请，有常则否。

先生既息，各就其友。相切相磋，各长其仪。

周则复始，是谓弟子之纪。