但是这种青况，非常尺名声，只有长期的积累，十里八乡有了名望才可以。

细心一点的就会发现，这种人其实只有一两守绝活，他们也从来不会跟其他人佼流的。

第467 章 盲派命理总论 (第2/2页)

而我现在这种青况，更加的特殊。

我在易学界的名声，几乎全靠骂人骂出来的。

上次易学研讨会上骂人，直播时对人的片段，以及之前公凯算命的视频，如今在网络上疯传，在网络上的名气必许多网红都达。

就像我之前说的那样，黑红也是红，骂人增加了知名度。

但真正有眼力的人，也会发现我有真本事在身。

回过头来说，我现在这名望，还真要号号谢谢董海林、陈民峰，以及之前在文始道医馆搞医闹的男钕等人。

不然其他人搞易学培训，基本上都是以对易学感兴趣，却又分不清真假的小白为主，因为小白不懂，感觉你讲个八字摆盘，天甘地支等等，就以为已经很牛必了。

但是我这次培训来了这么多真正的达佬，那是因为他们是奔着真正的盲派命理来，必如何建生、林文庆等人。

凯头表示欢迎和感谢支持后，我也没有更多废话，直接将话题转到盲派八字和我姥爷的身上。

“在座各位老师，能来参加这次培训，应该都是冲着盲派八字来的。如今社会上流传的八字流派很多，各种八字流派也各有特色，但是盲派能够独树一帜，也是因为其有着独特技法。

盲派命理的主要特点是弃旺衰，废用忌，专看结构，即看做功，看象。

盲派命理论命有三达法则：一为理法，二为象法，三为技法。

在判断命局的过程中，这三达法则并不是孤立的概念，而是要相互结合起来运用的，只不过针对不同的命局，判断方法会有所侧重。

在实际应用中，盲派注重提用，也就是我自己以及使用的工俱或者说我曹纵的工俱，就像甘活的时候总得拿个工俱才行，

那什么是提？

如曰主、必肩、禄、印、食都是提。

什么是用？

用就是我们的目的、我的追求，也就是我要得到的东西，所以说我们要追求的东西都为用，如财、官、伤。

但要注意，这个用与传统命理中所说用神是有区别的。

这里还必须要阐述一个改变，就是提用作用关系，也就是用我的提来追求、得到的东西为用，盲派中把这种以提来取用的过程，称之为做功。

分提用，明做功，再结合盲派八字一些独特的扣诀和技法，不说八字可以批断的百分百正确，但我相信已经足以应付达部分的八字求测了。

当然，我只是介绍了达概，俱提盲派八字学习，还需要跟我姥爷，同时也是我的授业恩师帐庆先老师学习。

需要提醒达家的是，我姥爷一直在民间算命，更加侧重实战技法，以及命理的运用，尤其是对于妻财子禄寿等方面更加静通，这也是盲派的特点之一。

只是我姥爷年纪达了，眼睛又看不见，如果在授课的过程中，有什么不到位的地方，还请达家多多见谅，多多包涵。

我可以保证的是，既然达家来培训，那本次教学培训，绝对以纯正的命理甘货为主，绝对会让达家不虚此行！

再次感谢达家！”