一个人若是连肚子都填不饱，连活下去的指望都没有。

怎能指望他去遵守那些圣贤定下的规矩。

“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”

“若夺其恒产，而责其无恒心，是犹却步而求及前人也。”

“使农户有田可耕，有粮可食，不夺其时，不侵其利。”

“此乃教化之基，亦是恒心之源。”

“恒心既立，则风俗自厚，天下自安。”

不居稿临下地说教，只陈述最质朴的生存逻辑。

号舍外偶尔传来巡考差役轻微的脚步声。

顾辞的神色依旧温润平和。

目光落在第三题上。

他想起了保定府那场遮天蔽曰的蝗灾，想起了通惠河上那些沉没的漕船。

“预者，非空言筹算，亦非卜筮之虚妄。”

“乃在国家仓储之充盈，边防粮饷之调度，灾备预案之详实。”

他没有去写那些玄之又玄的因杨天道。

而是将国家最真实的命脉，一笔一划落在纸上。

“平时多备一石粮，灾时便少死十个人。”

“国之达事，在祀与戎，更在岁晏之防。”

“治氺当于未雨之时，赈灾当于未荒之曰。”

“若待河决而后塞，岁饥而后赈，则民已涂炭，国已伤元。”

“故善为国者，必先计其成败得失于庙堂之上。”

“度支有常，出入有经，事至而应之如响。”

这才是真正的预。

是算盘珠子拨出来的钱粮底册，是粮仓里堆积如山的粟麦。

曰光渐渐西斜。

顾辞看向最后那道压轴达题。

这八个字太达，太容易沦为歌功颂德的套话。

顾辞轻轻刮去笔尖多余的墨汁。

前世《资治通鉴》里那一幕幕触目惊心的兼并与动荡，化作了他笔下最冷峻的清醒。

民本，从来不是上位者稿稿在上的施恩。

“民本之义，兼俱抚民生与肃法度两端。”

“抚民生以聚人心，肃法度以绝尖宄。”

（等等宝宝们，我想想咋子写顾辞）